Зачем ты пришел в этот мир?

24 апреля 2018

Зачем ты пришел в этот мир? В чем твое счастье и, как его достичь? В чем несчастье и, как его избежать? В этих понятиях точно отображена цель исламского образования. Именно этим понятиям было посвящено занятие студентов 4 курса заочного отделения Московского исламского института в рамках предмета «Исламская педагогика». Преподаватель -  декан дневного отделения МИИ кандидат педагогических наук Гульфия Юнысовна Хабибуллина выделила эти темы не случайно. «Ислам дает ответы на эти жизненно важные для каждого человека вопросы и нужно, не ленясь, искать эти ответы» - подчеркнула она. Ведь цель познания в исламе - состоит в том, чтобы научить человека добру, то есть сформировать благонравного человека, обладающего адабами. Термин «адаб» знаком мусульманам разных национальностей с детских лет. Его прививают родители, бабушки и дедушки. Это глубочайшее философское понятие, включающее в себя, и мудрость и взаимоотношения между людьми…В переводе с арабского языка – означает «высокая нравственность, хорошее воспитание, доброжелательность, деликатное обхождение с окружающими, скромность…». Что такое деликатное обхождение с людьми? Наверное, простейший ответ – общаться с людьми так, как общался с ними Пророк (мир ему). Ведь он является примером для всех мусульман. С этим понятием - мы сталкиваемся постоянно – на улице, в метро, в магазине, на работе. И очень часто – «деликатное обхождение» отсутствует. Кто-то в метро вытянул ноги так, что о них все спотыкаются, кто-то загородил проход другим людям. Женщине с тяжелыми сумками никто не уступает место. Каждый пытается выйти первым, не пропуская других. Риза Фахретдин в своих наставлениях писал: «Если не можешь помочь – посторонись –дай дорогу…». В духовном наследии муфтия Ризаэтдина Фахретдина - выдающегося татарского ученого и религиозного деятеля, писателя и публициста – вообще вопросы воспитания и нравственности занимают важнейшее место. Глава большой семьи – отец шестерых детей – он посвятил свою жизнь преподаванию в медресе, а также уделял большое внимание вопросам воспитания в семье, школе, в обществе.

«Вся система мусульманского образования – это и есть формирование адаба» - отметила Гульфия Юнысовна. Адаб - по отношению к Аллаху - это исполнение повеления Всевышнего и отказ от всего того, что Он запретил. Всевышний озарил землю светом Ислама и указал людям пути достижения счастья.

Студенты-заочники 4 курса – люди взрослые. Воспитывают своих детей. А, получив диплом МИИ, будут преподавать исламские дисциплины маленьким и «большим» мусульманам, прививая им лучшие качества и высокую нравственность. Так же, как это делали многие поколения мусульман до них.

Текст и фото: Нина Зотова